Cada individuo necesita encontrar la manera más adecuada de escalar la montaña, es imposible compartir la experiencia de la claridad de cuando estás parado en la cima por ti mismo. Pero hay información que es posible compartir a través de las palabras. Invertir el esfuerzo apropiado en escalar esa cumbre, es en gran medida de lo que se tratan las prácticas budistas, el entrenamiento Advaita, o cualquier práctica espiritual. La claridad significa que ves más claro. Cuando ves más claro, las interrelaciones se vuelven más aparentes.
Cuando ves más claro, no hay necesidad de creer en alguien o creer en algo. Ver con claridad significa que puedes distinguir por ti mismo cuál es la dirección adecuada y qué decisiones tomar para lograr las metas o aspiraciones. No puedo, y no les diré en qué dirección ir. Es solo a lo largo de su viaje personal, que enfrentarán los desafíos. Esos desafíos podrán distraerlos o incluso detenerlos de seguir avanzando y escalar esa montaña. En el Templo, nos referimos a ellos como 'los cinco obstáculos' Los cinco obstáculos describen diferentes estados de la mente. En esos estados mentales, se vuelve muy difícil ver claramente y, por lo tanto, comprometerse con las decisiones correctas.
1- El primer obstáculo se llama 'deseo sensual'. El deseo sensual llega en el momento en que estás poniendo atención a algo que te está dando una emoción positiva. Esta emoción positiva se puede originar en cinco puentes de tu cuerpo: la vista, la audición, el olfato, el gusto o el tacto. Entonces en tu mente, escalas esa montaña. Después de caminar una milla, descubres un hermoso restaurante rodeado de gente bella. Hueles comida deliciosa y una gran variedad de bebidas. Cuando sigues esa tentación, ya has perdido tu camino Cuando la tentación se vuelve más fuerte tanto que ya no quieres dejar ese lugar, entonces el deseo sensual se ha vuelto una obsesión. En ambos casos, quedarte en ese lugar significa que no puedes tener claridad.
2- El segundo obstáculo, la 'mala voluntad', describe el estado de la mente que surge de las emociones negativas. En ese estado mental, tienes una aversión, un rechazo, o simplemente no te gusta, ya sea por un objeto, una situación, o puede ser incluso una persona. Para simplificarlo, significa que: Estás escalando la montaña, y comienza a llover, pero no te gusta la lluvia. Descubres que los caminos son irregulares, pero no te gustan los caminos irregulares. Para cruzar el río, necesitas nadar, pero no te gusta nadar. Lo que sea que te disguste, no será un viaje placentero a menos que aprendas a dejar ir esta mala voluntad. Es incluso más probable que no continúes el viaje.
3- El tercer obstáculo es 'la pereza y el letargo'. La 'pereza' representa el peso de tu cuerpo. El 'letargo' representa el aburrimiento de la mente. Está caracterizado por la somnolencia, la desmotivación, la falta de energía, y a menudo se puede manifestar en un estado de depresión. Ahora, un símil utilizado en el budismo lo describe como un 'aprisionamiento'. Te encuentras encerrado en una celda. Se vuelve muy difícil, hacer cualquier tipo de esfuerzo mental o físico. Así que, para continuar tu camino, hay una sola opción. Necesitas encontrar la manera de salir de ese hoyo, de esa celda.
4- El cuarto obstáculo se llama 'intranquilidad'. Es el estado de una mente intranquila. 'Una mente intranquila' significa que tu mente no halla dónde asentarse. ¿Asentarse dónde? Asentarse en el presente. Una mente intranquila está o preocupada por el futuro o viajando hacia el pasado, rechazando, juzgando un evento que sucedió en tu pasado. Un símil utilizado aquí es la mente-mono, constantemente saltando de un lugar a otro, incapaz de quedarse por mucho tiempo en el presente. El problema es que ya no hay tiempo para ver claramente.
5- El último de los cinco obstáculos se llama 'duda escéptica', y está muy relacionada con un estado de la mente que se basa en la indecisión. Es muy fácil perderse en los pensamientos en ese estado mental. ¿Puedo hacer esto ¿Es el camino correcto? ¿Qué dirán los otros? ¿Qué esto y aquello? La mente ya no logra sincronizarse con sus propias acciones, y el resultado es que empiezas a desconectarte de las metas y aspiraciones que alguna vez te pusiste a ti mismo. Cuando el camino está lleno con muchas dudas, te detendrás más a menudo en vez de seguir adelante.
El camino de la Claridad
Ahora que conocemos los cinco obstáculos, ¿qué vamos a hacer con ellos? Tienes que alinear y estructurar tu vida de manera que evites que esos obstáculos surjan. Si no tienes éxito, tienes que utilizar técnicas para removerlos. Cada uno de estos obstáculos pone una nube negra en tu mente, o en el camino de tu ascenso. Simplemente, recuerda una cosa: Tan solo deja que llueva.
Este es un método de cuatro pasos para ayudarte a remover esos obstáculos.
[Reconocer, Aceptar, Investigar, No Identificarse]
1- El primer paso es reconocer en qué estado mental te encuentras.
2- Luego, aprender a aceptar y permitir que la situación o la persona sea de la manera que es, que sean como son.
3- Investiga tu estado emocional y mental, y pregúntate: ¿Por qué surgió? ¿Cuál va a ser la consecuencia si me quedo en este estado?
4- Por último, la no-identificación. No soy el cuerpo. No soy la mente. No soy mi emoción. Es tan solo que puedo ver estos tres aspectos de mí.
Toda nuestra vida, todas
nuestras vidas son demasiado únicas como para copiar el camino de alguien más. Para
darle significado a tu vida, para darle valor a tu vida, necesitas aprender a
dominarte a ti mismo, y a no dejar que los obstáculos te detengan. Si alguno de
ustedes elije escalar el camino de la claridad, estaré muy feliz de
encontrarnos en la cima.
(extraído de la charla TED de Master Shiheng Yi)
